Истоки территориального устройства
Ежегодно в конце сентября иркутяне отмечают День Иркутской области. связана эта дата с постановление ЦИК СССР от 26 сентября 1937 года с выделением из объединённой Восточно-Сибирской отдельной Иркутской области в тех границах, в которых она сохраняется и сейчас. В будущем году ей исполнится 60. Эта дата касается всех регионов, входящих в неё. Когда и как Катанга оказалась в составе области, об этом ниже и пойдёт речь. В этой исторической справке не будет занимательных сюжетов и живописных картин. Она строго информационна, но познакомит катангчан ещё с одной из страниц истории края.
Любое административно-территориальное устройство определяется многими факторами: географическим положением, национальным составом, транспортными путями, экономическими и культурными связями и так далее. С начала освоения русскими Восточной Сибири в 20-х годах 17-го века территория её простиралась от Оби до Охотского моря и многократно перекраивалась. Перечислять все эти изменения просто нет смысла: их было очень много. Жизнь, время диктовали свои условия самоорганизации общества. Государственная власть искала наиболее оптимальные формы управления. главная тенденция этого процесса — разукрупнение административных единиц.
Началось всё с постройки ясачных зимовий, острогов, выросших в последствии в города монаршего Сибирского приказа, управлявшего Сибирью, с деления её на уезды, провинции, губернии, края, округи, волости и закончилось всё областями и районами. Во главе были и воеводы, и наместники, и генерал-губернаторы, потом появились правительства, Советы, комитеты...
До 1784 года территория современного Катангского района с эвенкийским и русским населением входила в состав Туруханского (или Мангазейского) уезда с центром в г. Туруханске. В основу такого деления были положены принципы состава населения (большинство эвенков) и его занятий, хозяйственной жизни (промысел), что сближало с низовьем Нижней Тунгуски, откуда и пришли "освоители".
Из очень скудных материалов можно составить некоторое представление о том периоде в жизни Катанги. Население её административно объединялось в волости: две тунгусские ясачные (Курейскую и Кондогирскую) и две Н.-Тунгусские русские с государственную и экономическую. Тунгусское население, объединённое в роды во главе с шуленгами, раз в год сдавали ясак мехами приезжающим в зимовья сборщикам — казакам от Мангазейского воеводы. Обман, вымогательство, мошенничество сборщиков, кабальные условия вызывали недовольство и много жалоб ясачных. Под их давлением в 1728 году воеводская канцелярия по царскому повелению указала доверить сбор ясака шуленгам и выборным сборщикам. А в 1768 году ясак был заменен денежными взносами, что освободило таёжных жителей от феодальных пут. Вместо 2,6 шкуры с одного охотника установили плату по 2 рубля 5 копеек.
Объединение русского населения Катанги в экономическую и государственную волости зависело от того, кого они обслуживали. Экономические были первоначально монастырскими, занимались миссионерством, обслуживали монастыри Туруханского уезда: корчевали землю, выращивали хлеб и сплавляли продовольствие до мангазейских монастырей. Государственные хлебопашцы-переселенцы платили подать в государственную казну. Земельные участки были разграничены.
Заимка, погост, пашня — так назывались поселения крестьян, возникшие как монастырские заимки и государевы пашни. На местах решались вопросы сходами. Документы оформлялись выборными в так называемой мирской, нароцкой избе.
В 1784 году русские и тунгусские волости были переведены в Киренский уезд, входивший в Иркутскую область под управлением генерал-губернатора. вызвано это было тем, что промысел перестал быть основным занятием населения, развивалось земледелие.
Согласно переписи, проведённой в 1786 году нижним земским судом Киренского уезда, управляющим волостями, в Нижне-Тунгусской государственной волости насчитывалось 52, а в экономической 170 душ. Именно в этом году обе волости рапортовали в Киренск, что земли по указу суда все измерены и что по просьбе крестьянина Кладовикова мирская изба отвела ему два "пустопорожних" лужка в м. Ербокачан. По-видимому, отсюда и началась история Ербогачёна.
Ясачные волости во главе с шуленгами сначала подчинялись Мангазейской и Киренской воеводской канцелярии, а затем Киренскому нижнему земскому суду. Перепись эвенков Курейской волости (верховья Нижней тунгуски и её притоков) была проведена в 1787 году. учтено 267 душ мужского пола, 98 семей. В Кандогирской (низовая часть района) — 94 семьи, 239 душ мужского пола. В таком состоянии в 1784 году вошла наша территория в Иркутскую область, с 1797 года — губернию, с 1823 года — округ, с 1882 года — вновь губернию. Районирование области продолжало изменяться с учётом экономического развития и национальной политики.
Предположительно Нижне-Тунгусские русские волости объединены в одну Преображенскую во второй половине 19-го века, а ясачные составили Курейско-Кондогирское инородное управление, входившее в Киренский уезд. Преображенская волость оставалась без изменения в силу её географического положения и отдалённости от других территорий.
До Февральской революции она входила в Киренский уезд, как и в 1923 году, когда волости стали преобразовываться в районы, и в 1924-ом, когда Киренский уезд укрупнился до округа. И только в 1926 году Преображенская волость преобразована в район. По-видимому, в этот период в него включены были некоторые сёла по Непе, входившие ранее или в Марковскую, или в Петропавловскую волости. Село Подволошино, входившее в Подкаменскую волость, было включено в Катангский район уже в 1939 году.
Итак, с 1926 по 1929 года наш район назывался Преображенским и входил в состав Киренского округа. Все районные органы управления находились в Преображенке, которым подчинялся образованный в 1925 году Ербогачёнский, а с 1928 года Катангский туземный РИК, объединявший эвенкийское население района.
На основании постановления Президиума ВЦИК от 1929 года Преображенский район был ликвидирован и на его территории образован Катангский район с центром в с. Ербогачён, где сформированы новые органы районной власти.
Преображенский РИК был преобразован в укрупнённый сельсовет, а другие сельсоветы ликвидированы. Кстати, одновременно закрыты были церкви в деревнях и изъято церковное имущество (решение Преображенского РИК от 29 октября 1929 года).
В 1930 году по постановлению Президиума ВЦИК русские округа Сибирского края были ликвидированы и преобразованы в районы, в том числе Киренский. В то же время на территории расселения малых народов Севера образованы округа национальные, в том числе Таймырский, Эвенкийский и другие. Катангский же район, опять же в силу своего расположения, не был включен ни в какой округ, но, укрупнённый за счёт междуречья Чоны и Тунгуски (Якутия), где проживали эвенки, получил статус отдельного национального района в составе Восточно-Сибирского края. Несколько раньше после ликвидации Преображенского района южные деревни (Преображенка, Мога, Непа и другие) были включены в состав Киренского района. Это отрицательно сказалось на традиционных связях хлебного юга и промыслового севера. Только в 1935 году по ходатайству национального РИКа эти деревни снова вернулись в наш район.
На 26 сентября 1937 года в Катангском районе, подчинявшемся Иркутскому облисполкому, насчитывалось 10 сельсоветов. В таком виде он сохранялся и в 1965 году. Статус национального постепенно отходил и с 1937 года уже не упоминался. О 80-х и 90-х годах и современном состоянии района писать не буду, так как все мы постигаем этот отрезок истории сами.
Но как бы то ни было, полвека мы были связаны с областью и её регионами жизненными артериями, через неё питались материально и духовно.
Хотя Катанга, как регион Крайнего Севера, и трудное дитя, но о нём заботились, его укрепляли, ему помогали. И трудно переоценить роль Иркутска в обогащении культуры Катанги, которая, в свою очередь, своей самобытностью украшала её. Приходится только горько недоумевать, почему последнее десятилетие она стала балластом для областных властей и никому не нужной, кроме её жителей, территорией.
Д. Жданова.
"Правда Севера" № 41 от 1 ноября 1996 года